در صادقى است : « منتدح البطن » « 1 » و معنى اين فقرات متقارب است ، يعنى شكم مباركش بزرگ و فراخ و پهن است . در باقرى است : « واسع الصدر مسترسل المنكبين عريض ما بينهما » « 2 » سينهء مباركش فراخ است و كتف‌هايش فروهشته و ميان آن ، پهن . در خبر ديگر : « عريض ما بين المنكبين » « 3 » در صادقى است : « بعيد ما بين المنكبين » « 4 » ميان دو كتف مباركش عريض و دور است . در علوى است : « عظيم مشاش المنكبين » « 5 » سر استخوان كتف شريفش بزرگ است . « بظهره شامتان ، شامة على لون جلده و شامة على شبه شامة النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم » ؛ « 6 » در پشت مباركش دو نشانه و علامت است : يكى به رنگ بدن شريفش و ديگرى شبيه علامتى كه در كتف مبارك حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بود . در علوى ديگر است : « كث اللحية اكحل العينين براق الثنايا فى وجهه خال فى كتفه علائم نبوّة النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم » « 7 » ريش مباركش انبوه و چشمانش سياه سرمه‌گون و دندانش درخشنده و در رخسارش خالى است و در كتفش علامت‌هاى نبوّت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه معروف است به مهر نبوّت و در رنگ و شكل نقش آن ، اختلاف بسيار است . « عريض الفخذين » « 8 » ران‌هاى مباركش عريض است . در علوى ديگر : « اذيل الفخذين الفخذه اليمنى شامة » « 9 » و در بعضى نسخ « ولربل » « 10 »

--> ( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 136 ؛ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 35 . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 209 ؛ بحار الانوار ، ج 52 ، ص 319 ، ( از امام صادق عليه السّلام روايت شده ) ( 3 ) . مقاتل الطالبين ، ص 15 ؛ تاريخ آل زراره ، ج 1 ، ص 22 . ( 4 ) . بحار الانوار ، ج 16 ، ص 149 و ج 44 ، ص 137 ؛ كنز العمال ، ج 7 ، ص 32 . ( 5 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 653 ؛ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 35 . ( 6 ) . همان ؛ الخرائج و الجرائح ، ج 3 ، ص 1150 ؛ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 35 . ( 7 ) . كنز العمال ؛ ج 14 ، ص 590 ؛ كتاب الفتن ، ص 226 . ( 8 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 653 ؛ الخرائج و الجرائح ، ج 3 ، ص 1150 . ( 9 ) . الغيبة ، محمّد بن ابراهيم النعمانى ، ص 215 ؛ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 40 . ( 10 ) . اصل : و اربل